Что же представляет собой человек
бунтующий"? Это человек, говорящий "нет". Но, отрицая, он не
отрекается: это человек, уже первым своим действием говорящий "да".
Раб, всю жизнь исполнявший господские распоряжения, вдруг считает последнее из
них неприемлемым. Каково же содержание его "нет'"?
"Нет" может, например, означать:
"слишком долго я терпел", "до сих пор - так уж и быть, но дальше
- хватит", "вы заходите слишком далеко" и еще: "есть
предел, переступить который я вам не позволю" Вообще говоря, это
"нет" утверждает существование границы. Та же идея предела
обнаруживается в чувстве бунтаря, что другой "слишком много на себя
берет", простирает свои права дальше границы, за которой лежит область
суверенных прав, ставящих преграду всякому на них посягательству. Таким
образом, порыв к бунту коренится одновременно и в решительном протесте против
любого вмешательства, которое воспринимается как недопустимое, и в смутной
убежденности бунтаря в своей правоте, а точнее, в его уверенности, что он
"вправе делать то-то и то-то". Бунта не происходит, если нет такого
чувства правоты. Вот почему взбунтовавшийся раб говорит разом и "да"
и "нет". Вместе с упомянутой границей он утверждает все то, что
неясно чувствует в себе самом и хочет сберечь. Он упрямо доказывает, что в нем
есть нечто "стоящее" и оно нуждается в защите. Поработившему его
порядку он противопоставляет своего рода право терпеть угнетение только до того
предела, какой устанавливается им самим.
